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传之京师，有司皆以王礼见。比至，入居大内，以寿终，葬西山，不封不树。帝尝赋诗云‘牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿，野老...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”三字，往往用于诗歌的开头，以加强语气，引起人们的注意，如李白诗《将进酒》：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。大师...君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。大师用此三字开头，就是说，您难道没有见到吗！以引起人们的注意。
“绝学无为闲道人&...
张秉全
佛学论文|因明|五明
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也说过“一生多少伤心事，不向空门何处销”（《叹白发》），他的许多作品，颇有禅理，妙达象外之旨。王维在《酬张少府》一诗中写道： “晚年惟好静，万事不关心，自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴...
张弢
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凤歌笑孔丘。”对儒生亦不屑一顾，《嘲鲁儒》即谓：“鲁叟谈《五经》，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”因此，李白的济世观念，可能更多的是源于道教度人济苦思想的熏染。 综上所述，李白对于佛教思想的接受，只是...
李小荣
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］”他表达了他对人的生命死亡的无可奈何；李白在诗歌中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”[5] 他在诗歌中流露出人生苦...
贾鹏鹏
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，船上八节滩。 安行诗最工，六马呜和鸾。郁郁饥寒忧，惨惨日在颜。 老秦诗最和，平易出深艰。脱身豺虎丛，白发罹茕鳏。 张侯诗最豪，惊风卷狂澜。窍繁天和泄，外腴中己干。 城中崔夫子，老笔郁盘盘。...
不详
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“宗风嗣阿谁”是禅门的一个公案。有人曾拿这句话问临济宗杨岐派的开创者方会禅师，方会禅师回答说：“有马骑马，无马步行。”意谓杨岐派无固定的路数，随缘而发而已。苏轼此词是说，白发阿婆和妙龄女子都可以...
不详
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日常生活的优游自得，代替了宗教的修行（如持戒、打坐、念经、参禅）。《池上篇》:“十亩之宅，五亩之园，有水一池，有竹千竿。……有堂有亭，有桥墩有船，有书有酒，有歌有弦，有叟在中，白发飘然，……时引一杯或吟...
张海沙 马茂军
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《嘉兴藏》三二册，载有正觉采用“五位”家风接机的事略，今录如下。 僧问：“如何是正中偏？”师曰：“云散长空后，虚堂夜月明。”“如何是偏中正？”师曰：“白发老婆羞看镜。”“如何是正中来？”师曰：“...
蔡日新
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有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境俱夺，有时人境俱不夺。"时有僧间："如何是'夺人不夺境'？"师云："煦日发生铺地锦，婴孩垂白发如丝。"云"如何是'夺境不夺人？'"师云："王令已行天下遍，将军...
不详
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